Из фонда Альфреда Розенберга, Немецкий Федеральный архив в Берлине – R -6, 179 дело, стр. 15-18.
126 /179
Православным людям в Литве, Латвии и Эстонии
Благодать вам и мир да умножится!
1 Петра 1,2
Мы, ваши архипастыри и пастыри, собрались сегодня в Риге на со вещание, созванное Высокопреосвященным СЕРГИЕМ, митрополитом Литовским к Виленоким, Экзархом Латвии и Эстонии, чтобы первее всего, обсудить меры к наилучшему обслуживанию ваших духовных нужд, а затем и для обсуждения других назревших вопросов нашей церковной жизни.
Еще недавно в нашем Балтийском краю духовные нужды были обслужены достаточно, но в Экзарха. Во многих местах миссионерская работа началась уже давно, последнее время к нам прибыло с Востока так много православных беженцев, что не оказалось возможным сразу удовлетворить все их духовные запросы. Чтобы успешнее и скорее наладить дело их духовного окормления и просвещения, ныне во всех трех епархиях нашего экзархата, - Литовской, Рижской и Нарвской, -учреждены Внутренние Миссии, состоящие в ведении епархиальних архиере ев и объединенные под общим смотрением Высокопреосвященного почти сразу после прибытия беженцев, но она требует большей, стройности, развития и расширения. К работе этой привлекаются как постоянные священ нослужителя Экзархата, особенно из потрудившихся миссионерами в осво божденном германцами русском краю, так и священнослужители, в боль шем числе прибывшие сюдавместе с прочими обеженцами из этого, ныне эвакуированного, края. Усебя на родине, под вдадычеством большеви ков, они претерпевали гонения и вынуждены были скрывать свой свя щенный сан, а затем, под германской защитой, вновь получили возмож ность свободно и почетно нести свое пастырское служение .
На миссионеров возлагается бремя большой работы, в которой да поможет им Господь! Они будут заботиться о совершении богослужений и треб для беженцев, обустройстве для сего временных храмов там, где нет храмов постоянных, о предоставлении беженцам беспрепятственной возможности посещать богослужения в свободное от трудовых обязанно стей время, о проповедании беженцам Слова Божия, об обучении детей Захону Божию в открываемых для беженцев школах, об устройстве духов ных собеседований с беженцами, о снабжении их духовными изданиями разного рода, в том числе и повременными, о наделении их образцами, нательными крестами и всем вообще, что могло бы служить к их назида нию и утешению,
Православные беженцы! Знайте, что Церковь Божия широко открыва ет вам свои врачующие объятия, изливает на вас благодать святых их Таинств, приобщает вас соборной своей молитве и несет стражду ущим душам вашим бесценное сокровище любви Христово, вселяющей в измученные сердца мир н кротость, терпение и неосуждение. Идите в Церковь с верой и надеждой, с покаянием и молитвой, выплакайте в Ней свое горе, - и Она исцелит ваши раны душевные , духовно укрепит и утешнт вас. Отзовитеоь сердцем на наш от сердца идущий призыв и не сомне вайтесь, что, с Божьей помощью, нами будет сделано все человечески возможное, чтобы помочь вам в беде, окрасить вашу жизнь на чужбине, и братолюбно поддержать ваши силы в годину столь страшных испытаний.
Помимо вопроса об устроении Внутренней Миссии, наше Совещание занялось также и вопросом о том, как обеспечить сохранность наших святынь, предметов церковного обихода н других церковных ценностей подвергающихся опасности по причине воэдушных налетов или близости фронта. Опасность эта воистину велика. Ведь установлено с совершенной достоверностью, в Новгороде Великом и других местах, что большевики преднамеренно, как с воздуха, так и пушечными снарядами, разрушают православные храмы и монастыри, в том числе и наиболее древние, и уничтожают, таким образом, обитающие там частные Мощи, чудотворные иконы и иные святыни.
Дабы оградить священное достояние Церкви от поругания и уничтожения, Совещание наше приняло определенные решения, согласованные с соответственными распоряжениями государственных властей. Повсюду будут заблаговременно приняты меры к тому, чтобы наши святыни и другие церковные ценности сберегались в помещених, дающих защиту от воздушных налетов, и чтобы в случаях, когда это требуется, они удалялись в более глубокий тыл из слишком близкой к фронту полосы.
Такие меры отчасти в некоторых местах были уже своевременно осуществлены. Так, из Новгорода доставлена в Литву честные мощи святителей Новгородских Никиты и Иоанна, св. Муч. Георгия, свв. Благоверных князей Феодора, Владимира и Мстислава и княгини Анны; из Пскова доставлены в Эстонию честные мощи блаженного Николая, Христа ради юродивого и св. благоверного князя довмонта – Тимофе; оттуда же доставлена в Латвию чудотворная икона Тихвинской Божьей Матери. Православные люди имеют ныне живительную радость благочастиво поклоняться сим великим святыням в здешних нащих храмах. Помимо сего, удалены в безопасный тыл и переданы на церковное хранение исторические сокровища Успенского Псково-Печорского монастыря и некоторые священные предметы из Нарвских храмов. Доставка этих и иных святынь из угрожаемых мест в безопасные неизменно совершалась при деятельном участии германских властей, как военных, так и гражданских. Господь да вознаградит их за это!
Само собой разумеется, что священные предметы, удаляемые из подверженных опасности мест, остаются собственностью церковных учреждений, которым принадлежат, и что они, по миновании опасности, будут незамедлительно возвращены в храмы и сокровищницы, из которых были или будут изъяты. На врем такого изътия они передаются на хранение другим церковным учреждениям нашим и непрерывно остаются, таким образом, в ведении и на попечении Высокопреосвященного экзарха и уполномоченных им для сего лиц.
Православные обитатели близких к фронту мест! Нам понятна ваша скорбь при расставании с родными святынями, увозимыми от вас в более глубокий тыл. В разлуке с ними вы чувствуете себя как бы осиротелыми, как бы лишенными их покрова, в осязательной близости которого вы так нуждаетесь в нынешние грозные времена. Но не смущайтесь! Они издали чудотворно вас осеняют, излучая благодать, которой преисполнена объемлющая всех нас, православных, Церковь Христова. Вы не вышли из под покрова родных святынь, любимых вами с детства, но лишь утратили радостную возможность умиленно созерцать их и благоговейно к ним прикладываться. Вы тоскуете по ним, но и они ждут часа возвращения своего к вам, в тот любезный им край, где они просияли и откуда на время удалились. Так постарайтесь же приблизить этот радостный час! Направьте все силы ваши на болрьбу с безбожным большевизмом, содействуйте отражению его нашествия и победе над ним. Тогда и родные святыни ваши к вам возвратятся.
Враги наши, большевики, приблизились к границам нашего края и грозят нам завоеванием. Если бы им это удалось, то край наш обратился бы в безлюдное пепелище, свободолюбивое население его было бы истреблено или уведено в рабство, вся культура здешняя была бы разрушена, великие святыни и незаменимые ценности, создания человеческого гения и труда бесчисленных поколений, были бы преданы уничтожению. Такая судьба грозит не нам одним, но всякому народу и всякой стране, которые подверглись бы большевицкому нашествию. Одного этого осознания достаточно для того, чтобы все силы свои посвятить делу обороны.
Но большевизм несет с собой не только физическое истребление, не только ужасы огня и меча, пыток и казней. Большевизм несет с собою умерщвление духа. Отвергнув Бога, большевизм отверг и образ Божий в человеке. Для большевизма нет ничего святого ни на небесах, ни на земле. Большевизм попирает самое дорогое для человека - его свободу, его рели гию, его национальность. Большевизм все приносит в жертву сатананинскому замыслу мировой революции, которая должна уничтожить все религии, сме шать все народы в одну безликую массу и поработить все человечество Иудину отродью, возглавившему международную шайку разноплеменных злодеев , бесстыдных лицемеров н беспощадных палачей. Большевизму благодаря стечению особых обстоятельств, удалось заполонить Россию. Он поработил русский народ, чтобы его силами и кровью выйграть мировую войну и совершить мировую революцию. Русский народ стал орудием и, вместе с тем, первой жертвой большевизма, но большевицким русский народ не стал. Он сохранил любовь к отечеству, к родной Церкви, к человеческой свободе. Все упования свои он возлагает на свержение советокого ига. Проливать на войне кровь свою за торжество большевизма, он не хочет. Большевики понимают это и потому, средствами своей обманной пропаганды внушают русскому народу, будто ведут войну не за всемирную революцию, а за Отечество и даже за Церковь. Такую же пропа ганду они ведут в стане своих заграничных союзников и пособников. Большевики притворяются, будто они теперь не те, какими были четверть века назад, и будто противникам коммунизма теперь уже нечего их опасаться.
Такое притворство, такая ложь, такая пропаганда свидетельствуют о слабости большевиков, о том, что их неприкрашенный облик внушает отвращение, что их идеология утратила привлекатальность, что продолжать войну собственными силами они не в состоянии, что вся их надежда теперь только на то, чтобы выиграть свою большевицкую войну силами небольшевицкими, а затем их же и раздавать. Борясь за собственное существование, больше вики взывают теперь к патриотизму и религиозности русского народа, но, если победят, то отомстят ему за такую живучесть его исконного, неболь шевицкого духа, окончательно догромят Церковь и вытравят из русской жиани все русское.
Православные люди!
Мы призываем вас не поддаваться большевицким наущениям и не верить большевицким посулам! Большевизм есть безбожие и бесчеловечность, насилие и ложь. Такова его незыблемая сущнооть, его неизменная природа. Таков он был четверть века назад, таков он и теперь. Можно ли думать, что после двадцати пяти лет свирепого преследования Церкви большевики вдруг стали ее поборниками, после двадцати пяти лет террористического попрания свободы вдруг стали ее защитниками, после двадцати пяти лет рабовладельческого издевательства над Россией вдруг прониклись любовью к ней? Было бы безумием поверить этому. Сталин не Савл и Павлом не станет .
Пусть слова большевиков звучат иногда по-новому, - дела их остаютс прежними. С той стороны фронта до нас доходят достоверные сведения о том, что за время войны бодьшевицкий террор еще более усилился. Большевизм всей тяжестью своей попрежнему давит также и на уцелевшие остатки православного духовенства. Церковь православная задыхается в большевицком плену. Клириков ее, вместе с прочими рабами и рабынями Сталина гонят на фронт. Иерархов православных, начиная с Первосвятителя присуждают к обнародованию унизительных посланий, продиктованных советскими палачами. К иерархам применяют при этом методы того же насилия, к какому прибага ли в довоенное время, когда вымучивали у иих ложные заявления, особенно о том , будто Церковь в Советском Союзе свободна. Нам известны недавние факты такого насильничания, но мы вынуждены воздержаться от обнародо вання, чтобы не подвести под ответственность лиц, которых большевики держат в своих руках. Таким образом, своего прежнего отдошеиия к Церкви большевики по существу ни в чем не изменили. Лишь напоказ, ддя успеха ее заграничной пропаганды, они водружают на развалинах Церкви какую-то картонную декорацию, чтобы она прикрыла разрушенное ими здание, вновь отстроить которое, они не позволяют.
Чтобы жила свободная Россия большевизм надо уничтожить. Только тогда будет свободна и Церковь. Не забывайте об этом, православные русские люди, и знайте, что каждый день войны ослабляет большевиков, облегчает возможность ниспровергнуть их власть и тем способствует разрешению этой первейшей для нас национальной задачи. Сознавайте от четливо, что место ваше в рядах борцов за новую, свободную, счастливую Россию, в рядах Русской Освободительной Армии, которая сама уже является зародышем этой будущей России, - а затем и в рядах других армий, воюющих против большевизма, под знамена которых вы, по месту ва шего жительства, призываетесь. Те же из вас, кому ратаиый подвиг непосилен , да отдадут, послушно и ревностно, весь труд свой делу обороны, которая, увенчавшись успехом, неминуемо приведет к падению большевизма. Церковь Божия святыми молитвами своими осенит вас на поле брани и на поприще труда.
Господи, спаси и освободи Россию!
Смиренный Сергий, Митрополит Литовский и Виленский, Экзарх Латвии и Эстонии.
Смиренный Павел Архиепископ Нарвский
Смиренный Иоанн Епиокоп Рижский
Смиренный Даниил Епископ Ковенский
Протопресвитер Кирилл Зайц, Руководитель Внутренней Миссии в Литве.
Протоиерей Проф. Иоанн Янсон, Рижскил Благочинный
Протоиерей Иоанн Богоявленски,, Благочинный Ревельокого округа и Председатель Нарвокого Епархиального Совета.
Протоиерей Лука Голод, Благочинный Виленекого округа и Председатель Литовского Епархиального Совета.
Протонорвй Николай Македонский, Председатель Латвийского Епархиального Совета.
Протоиерей Николай Перехвальский,член Латвийокого Епархиального Совета.
Протоиерей Герасим Шорец, Благочинный Поневежского округа.
Священник Николай Демьянович, Настоятель Виленского Кафедрального Собора.
Священник Николай Веглайс, Настоятель церквей Рижского женского монастыря.
Священник Алековй Тихомиров, Помощник Начальника Экзаршой Канцелярии.
Рига, 5 апреля 1944
Рига, 6 апреля 1944 г.
|
